Supermegalopoli

  La sovrappopolazione sta distruggendo rapidamente ciò che resta della civiltà e della cultura cinese. Come già è successo con il Giappone, la necessità di concentrare in spazi limitati e tecnologicizzati milioni di abitanti sta fagocitando lo stile di vita, i valori, l’organizzazione, le tradizioni, il lavoro, il tempo libero, l’intera vita di un miliardo e mezzo di cinesi. E’ di qualche giorno fa la notizia che il governo cinese sta pianificando la nascita di Jing-Jin-Ji, la più grande supermegalopoli del pianeta con 110 milioni di abitanti che nei disegni dei pianificatori servirà da modello per una nuova urbanizzazione e allo stesso tempo per sperimentare e attuare nuovi modelli di sviluppo economico. Rispetto a tanti paesi occidentali che vedono crescere dimensioni e popolazione delle proprie città-megalopoli con poca pianificazione e a volte, come nel caso di Roma e Milano, con molto caos, i cinesi hanno il vantaggio di un sistema politico autoritario e rigido che consente di pianificare interventi strutturali sul territorio e sulla popolazione su tempi lunghi. Nella progettazione della super-metropoli cinese è prevista la fusione di Pechino con le vicine megalopoli di Tianjin e della provincia sovrappopolata dello Hebei ricorrendo senza mezzi termini allo spostamento coatto di milioni di persone e allo stravolgimento totale del territorio e di tutto l’ambiente per un’area di 216 mila chilometri quadrati ( due terzi dell’Italia) dove sono previste sette anelli autostradali di raccordo, trasporti ferroviari superveloci, autostrade a otto corsie, immensi grattacieli, mercati vastissimi supertecnologicizzati, collegamenti telematici a gogo, sventramenti, abbattimenti massicci delle periferie nate spontaneamente nel passato, spostamento di fiumi e corsi d’acqua, tunnel, gallerie, cisterne, centrali di ogni tipo da quelle nucleari a quelle ad idrocarburi e carbone, fabbriche, capannoni, aree industriali, centri di smistamento traffico, centri sportivi, strutture di supporto e cemento cemento cemento, tanto cemento.  Se si salverà, e questo non è ancora detto, la Città Proibita rimarrà come simbolo triste di un passato che non esiste più. Oltre all’impatto sociale di un simile mostro frutto dell’incontro incestuoso tra sovrappopolazione e tecnologia, è da leggere nel progetto l’intento politico di  permettere lo sviluppo di un nuovo tipo di economia in cui l’area in questione, con una popolazione simile a quella del Giappone, avrà una concentrazione finanziaria paragonabile e un Pil combinato di oltre sei trilioni di yuan, quasi mille miliardi di dollari, ossia il 10 per cento del totale cinese. Ciò che stupisce nel progetto è la rapidità di realizzazione prevista. Il governo ha deciso, senza minimamente consultare gli abitanti coinvolti,che alcuni dipartimenti ministeriali, università e ospedali verranno spostati dalla capitale a Baoding, 150 chilometri a sudovest.  La cosa creerà inevitabili problemi logistici alla massa di utenti dei servizi, ma questo pare non interessare al governo. E per convincere cinque milioni di abitanti a spostarsi subito almeno di qualche decina di chilometri, le autorità pechinesi hanno già cominciato ad abbattere dei grandi mercati di periferia che richiamavano decine e decine di migliaia di lavoratori migranti. 

Nello studio dei cinesi si analizzano i problemi che rischiano di rendere invivibile la capitale: il traffico pazzo di sei milioni di automobili, gli ingorghi giganteschi, l’inquinamento cronico e il costante aumento della popolazione (Pechino sta crescendo di 600 mila abitanti l’anno). Le soluzioni prevedono l’uso massiccio di nuove tecnologie e l’accorpamento coatto dei servizi così da consentire economie di scala e procedure di controllo centralizzato. L’aumento costante della popolazione è una delle variabili da governare. Non si tratta solo di semplice inurbamento di popolazione dalle campagne alla megalopoli. C’è anche il parziale fallimento della politica del figlio unico che, tra l’altro, in seguito alle necessità dello sviluppo economico, è in via di abbandono da parte del Partito Comunista. Del resto tantissime famiglie, soprattutto nei centri agricoli periferici, hanno molti più figli dell’unico consentito, però evitano di registrarli all’anagrafe per non pagare le penali previste dal governo.

La Cina, con questo progetto, ha deciso di non opporsi più all’esplosione demografica, ma di cavalcare la tigre. Poiché la modernizzazione e lo sviluppo economico dovuto alla globalizzazione sta trasformando profondamente il paese, è inutile opporsi a quello che sta avvenendo. Invece di contrastare l’inurbamento da sovrappopolazione, il governo decide di sfruttarlo per creare una nuova realtà che sarà –in queste dimensioni- la prima del pianeta: la Supermegalopoli. Scompare  la Cina storica per piombare in un incubo: la modernizzazione nel suo spetto peggiore e nichilistico che comporta la distruzione totale della natura e dell’ambiente e la creazione di un mostro architettonico e strutturale in cui le persone faranno la parte di polli da allevamento intensivo e in cui la vita frenetica e senza senso renderanno la vita come se si vivesse tutta all'interno di un supermercato. La supermegalopoli in cui milioni e milioni di uomini vivranno costretti in spazi limitati e alienati,  mostrerà lo sradicamento di un uomo che ha perso ogni significato e ogni appartenenza alla natura per divenire un semplice numero in una società massificata in cui si replica la produzione di merci e di uomini ormai divenuti la stessa cosa. La sovrappopolazione toglie valore alle persone e massifica gli individui, divenuti semplici rotelle di un ingranaggio gigantesco che ormai funziona per conto suo, autonomamente, senza essere influenzato dalle regole e dalle istituzione che gli uomini si erano creati in secoli di storia ma in un mondo infinitamente diverso perché molto meno popolato. La sovrappopolazione non è più  una minaccia, è una dura realtà che sta distruggendo la realtà fisica e naturale del pianeta e sta diffondendo una coltre grigia, come un cancro inarrestabile, che divora non solo il territorio e l’ambiente, ma la cultura, l’identità, l’appartenenza, l’essenza stessa della presenza umana sulla Terra